Il contesto generale: l'agricoltura Indiana e la liberalizzazione dell commercio

La situazione dell` agricoltura Indiana (e dell` intera societa`) sta deteriorando rapidamente nel corso del processo di globalizzazione. L' intensita` dei suicidi degli agricoltori (per il fatto che non possono competere sul mercato e sono pieni di debiti) e` calata (pero' si ripetera' dopo il prossimo danno), pero' la disperazione sta portando verso l'aumento della tensione e la violenza nelle aree rurali. Nell` Haryana, 23 agricoltori vennero uccisi dalla polizia in Ottobre, e 5 vennero ucisi in Karnataka all` inizio di Novembre. Nel caso di Karnataka questi agricoltori hanno protestato per il calo dei prezzi delle arachidi che essi producono, il che e` il risultato della liberalizzazione sull` importo degli olii vegetali che possono sostituire l'olio di arachidi (come l'olio di palmo). L 'Accordo sull` Agricoltura della WTO e' la base del problema. Questi problemi stanno sicuramente dannegiando le citta`. La liberalizzazione dell` esportazione della cipolla ha portato alla mancanza delle proviggioni, il che ha provocato la salita dei prezzi (i prezzi salirono da 10 su 100 Rupie per un chilo nel giro di una settimana ) La cipolla e` uno degli elementi nutritivi essenziali per gli Indiani, sopratutto i poveri.

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KRRS, i fatti elementari

Il movimento degli agricoltori che fecce nascere la KRRS, comincio' con 5 persone, nel 1965.Essi vedono il movimento come un inizio di un lungo processo nella costruzione di una nuova societa, che deve essere guidata dai popoli al livello locale pero` nello stesso tempo deve raggiungere un livello globale, il che non puo succedere senza un attiva e diretta participazione dell intera societa`.

Non esiste un registro centrale dei membri della KRRS (sarebbe impossibile dirigerlo senza un enorme organizzazione burocratica alla base.) Comunque considerando le informazioni venute dalle unioni dei villagi, la KRRS dovrebbe avere intorno ai 10 milioni di membri. Karnataka ha intorno ai 50 milioni di abitanti in totale, dei quali 10 milioni vivono a Bangalore e nelle altre citta` (Mysore, Hubli) dove la KRRS non e' attiva.

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La filosofia organizzativa e le strutture politiche

La KRRS non e' un movimmento diviso dai settori, il suo compito va oltre I problemi degli agricoltori, presuponne le riforme sociali su tutti I livelli.Un altro elemento importante sta nell fatto che l'autonomia e la liberta` dell villagio dovrebbe basarsi sull autonomia e la liberta` dei suoi membri individuali.

Il risultato della coerenza ed elaborazione della sua analisi e` la pratica: La KRRS e' un movimento Gandhianiano. Questo significa che l' obiettivo finale del suo lavoro e' la realizzazione del "Village Republic", una forma del organizzazione sociale, politica ed economica, basata sulla democrazia diretta, l'autonomia politica ed economica ed auto-gestione, sulla partecipazipone di tutti I membri della comunita` nel prendere le decisioni sugli affari che hanno in comune, e sulla creazione dei meccanismi di rappresentazione che gli assicurano che gli affari riguardanti le comunita` vengono sottoposti ai processi di consultazione, includendo tutte le comunita` affete dalle decisioni.

Questo modello e' applicato sull' organizzazione interna del movimento. L'unita` base dell` 'organizzazione e' l'unita` del villaggio, l'unico livello sul quale esiste la membership (non esiste un registro da svolgere per un movimento di questa grandezza.).Le unita` dei villaggi decidono sulle proprie forme di organizzazione e finanziamento, cosi` come sui programmi e azioni.

Sopra il livello del villaggio esistono molti altri livelli di organizzazione: il livello di Taluk, il livello del distretto ed il livello statale. Le decisioni che riguardano piu` di un villaggio pero` non piu` di un Taluk, vengono prese in considerazione sul livelo dei Taluk. L'organo esecutivo nel fare le decisioni del livelo statale e' il Comitato Esecutivo dello Stato, che consiste di 400 delegati da tutti I distretti.(KRRS e' presente nei 17 distretti dei 19 distretti che formano Karnataka.

Anche se la KRRS si basa sulla convinzione che la vera trasformazione sociale puo solamente succedere dal"fondo", hanno deciso di contestare le elezioni nel 1987. Hanno fatto questo ,dopo aver 'compreso che le politiche del governo, che hanno colpito gli presenza nella legislatura gli fornisce un mezzo in piu` per forzare i cambiamenti della politica .Comunque, la partecipazione nelle elezioni e' soggeto ad un numero di condizioni che vengono sottoposte ai candidati,I quali devono pagare un deposito in India per poter registrare la loro candidatura, che non viene restituito se non in caso di vittoria delle elezioni stesse; I candidati della KRRS non pagano questo deposito personalmente: il deposito deve essere pagato dai loro comuni (constituencies). In questo modo e' assicurato che la decisione di partecipare o meno alle elezioni e sul chi dovrebbe parteciparvi viene deciso dal intero comune (constituency)

Dal principio il movimento aveva promosso la riforma culturale. Sempre aveva denunciato il sistema delle casti, promuovendo la sua eliminazione come un passo necessario verso la giustizia sociale in India.

Un esempio del cambiamento culturale promosso dalla KRRS e per esempio un cambiamento nella maniera di sposarsi,cioe`, in un modo piu semplice, economico, invece delle cerimonie costose ed estravaganti (dove gli agricoltori spendono una fortuna).

La KRRS ha anche altri programmi tendenti al cambiamento delle strutture patriarcali. Le donne hanno le loro strutture, organizzano gli incontri, presentano le loro esigenze, etc. La KRRS (donne e uomini) ha partecipato nella mobilizzazione contro la celebrazione della Miss Universo in India. Aveva anche richiesto una creazione della costituzione per le donne, cosi da ottenere una percentuale minima di presenza nel parlamento.
Il risultato di questa pressione (la quale e' stata sostenuta dalle altri piccole organizzazioni) la Panchayets nel Karnataka divento` la prima entita` dell` India a creare le costituzioni (constituencies) delle donne, cosi` che oggi il 33% dei posti di lavoro e' riservato alle donne.

La KRRS funziona con un chiaro giuramento alla non-violenza( che viene interpretata come la violenza contro gli esseri viventi , e non gli oggeti senza anima), e promuove l'uso dei metodi non violenti (particolarmente l'azione diretta) per cosi risolvere i conflitti e I problemi. Questa posizione non violenta non viene applicata solo contro I governi e le compagnie ma viene generalizzata sulle piu disperse aree di conflitti, come i conflitti comunali. Ad esempio, nelle regioni dove la KRRS e' potente, il livello della violenza fra diversi gruppi religiosi e` piu bassa della media.

La KRRS e' il magior bersaglio del BJP (Il partito hindu fondamentalista, che forma il governo centrale con 31 altri partiti ), che nel passato aveva tentato con ogni mezzo di indebolire la KRRS, senza successo.

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La KRRS ha sempre integrato le questioni ecologiche nel suo lavoro in un modo completamente naturale, siccome lo stile di vita che essa difende serve come un brillante esempio a quello che gli esperti chiamano sviluppo sostenibile. Fino ad oggi hanno fatto le azioni dirette contro le piantagioni di eucalipto.

Per la KRRS non c'e` motivo per dividere la resistenza dalle alternative, dato che non possono esistere l'una senza l'altra.La KRSS rifiuta la agricoltura chimica e la biotecnologia, cio` implica ovviamente la promozione dell 'agricoltura tradizionale.

Un distretto dell unita` di Karnataka del Sud sta costruendo un Centro Globale per lo Sviluppo Sostenibile, che includera` l'in-situ conservazione e lo sviluppo dei tipi di semi tradizionali, un centro per le tecnologie tradizionali, un centro per la medicina tradizionale, la scuola verde, etc.

Il fatto che le tecnologie tradizionali e la conoscienza hanno un ruolo chiave nelle alternative proposte dalla KRRS non significa che essi rifiutano le nuove tecnologie. Per esempio, il muro(fence) elletrico che circondera il centro (per proteggerlo dagli elefanti sellvagi) sara` attivato coll' energia solare. I criteri per l'acettazione o il rifiuto delle tecnologie nella KRRS non riguardano la sua eta`, riguardano invece per esempio la questione di come una tecnologia puo essere dirretamente usata dalla gente che la usera, se e' capitale-intenso o lavoro-intenso, e altri criteri politici.

La KRRS si e' opposta alle Green Revolution tecnologie (che significa le tecnologie chimico e capitale -intense) dal primo giorno, e' sta al momento mobilizzando i settori diversi della societa` (non solamente la sua costituenza) contro la biotecnologia.

Molto legata alle questioni dell` agricoltura, anche la liberalizzazione del mercato e' stata un motivo della mobilizzazione della KRRS per un lungo periodo. La KRRS e'stata il primo movimento dei popoli in India (probabilmente nel mondo) a organizzare una mobilizzazione massiva contro il GATT, con le manifestazioni di oltre mezzo milione di persone.

I mezzi di azione della KRRS sono la disobbedienza civile e l'azione diretta. Hanno organizzato una vasta serie di azioni impressionanti, inclusa un` azione della disobedienza civile nella qualle 37 000 persone sono state arrestate nel corso della giornata. (Questa azione faceva parte di un periodo di una mobilizzazione intensa , nella quale questi arresti di masse furono provocati dagli attivisti della KRRS ogni giorno.

Una componente importante della KRRS e' nel portare le questioni globali sulle costituzioni locali. e combattere cntro le istituzioni globali e e le corporazioni transnazionali nel Karnataka.Hanno anche svolto delle azioni dirette , includendo la occupazione dell` ufficio della Cargill , nel Bangalore, 1000 persone,(hanno butatto tutti i mobili attraverso le finestre e li hanno bruciati.), hanno distrutto con mattoni di ferro la sede del settore dei semi del Cargill, che era in fase di costruzione, hanno occupato il Kentucky Fried Chicken. Attualmente stanno preparando un numero di azioni dirette contro il Monsanto.

Hanno aiutato a creare una coscienza (nel Karnataka ed oltre) sull` impatto degli organi governativi della politica globale, presentando le questioni che sono abbastanza ignote alla gente, come il sistema del commercio multilaterale, la WTO, il diritto sulla propieta` intelettuale, etc.

A parte aver portato le questioni globali sui livelli locali, la KRRS e`coinvolta nel processo del networking nazionale, siccome e'ovvio che le questioni globali non si possono considerare se non c'e` la coscienza e la mobilizzazione sui liveli locali. Hanno avuto un ruolo importante nel portare i processi di comunicazioni al livelo nazionale, come la nascita del BKU (La unione dei Contadini Indiani) o la JAFIP (Il Forum delle Azioni dei popoli dell' India contro la WTO, il quale include i movimenti che rappresentano i contadini e altri settori sociali, come gli operai dell` industria, movimenti delle donne, gli accademici, etc.)

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In termini del networking internazionale e' stata l'íniziatrice piu importante del processo PGA (Azione Globale dei Popoli contro il libero commercio e la WTO) ed e'stata lei a proporre la Carovana. La KRRS fa anche parte della Via Campesina, l'associazzione mondiale dei Movimenti dei Contadini). E`ancora attivamente coinvolta in tutti questi processi, ad esempio, la KRRS sara` ad ospitare ambedue le Conferenze della PGA, la seconda nel Aprile 1999 e la terza Conferenza Internazionale della Via Campesina nell` Ottobre 1999.

Attualmente si fanno degli sforzi per includere i rappresentanti degli altri movimenti di massa, oltre ai movimenti dei contadini (le tribu`, donne, pescatori e gli anti-dam), benche` devono condividere la stessa analisi riflessa nel manifesto della PGA.

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I Movimenti che manderanno i loro rappresentanti a partecipare nella Carovana sono i rami della BKU al livello statale (Únione dei Contadini dell` India), nel Punjab, Haryana, Rajasthan, Gujarat, Uttar, Pradesh, Bihar, Andhra Pradesh, e Karnataka, naturalmente, da dove viene l'ídea e dove c'é il movimento piu` grande dell` India (La KRRS, membra del BKU). Saranno 170 persone del Karnataka a partecipare( selezionate direttamente dai distretti della KRRS, piu` un gruppo speciale delle persone che potranno aiutare, come 10 dottori, un dentista, un ginecologo, etc) e circa 330 persone da altri stati.Comunque , il numero di persone che vogliono partecipare da ciascuno di questi movimenti (specialmente la KRRS), e piu` grande della quota stabilita. Le applicazzioni che erano state spedite finno a oggi, sono veramente serie, perche gli applicanti stanno gia spedendo i soldi per la parte dei costi di trasporto (5000 Rupie, eqivalenti ai 120 $ dollari americani) insieme alle loro applicazioni. La maggior parte di loro sono piccoli contadini, che stanno mettendo i soldi da parte dai loro risparmi precedenti, dalle cotribuzioni degli altri membri del distre del distretto e dai posti liberi offerti dalle linee aeree.

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introduction letter of the KRRS